Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ

 

56. Ο ΙΕΡΟΣ ΓΑΜΟΣ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΕΤΟ

(Νοέμβριος 2022)  

ΣΥΝΘΕΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ "ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ"

[Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΙΔΡΥΤΡΙΑΣ ΤΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ Σ.μ.Μ. ΜΑΡΙΑΣ ΝΤΥΠΡΕ, ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ (1916), ΜΕ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΙΔΡΥΤΗ ΤΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ Σ.μ.Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΕΜΕΛΑ και ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Α.Υ.Μ.Δ. Ρέας (1920)]

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ

Αδελφοί μου και Αδελφές μου,

Προτίθεμαι να σας εκθέσω το Έργο της Σεβασμίας μας Μητέρας Δώρας. Αυτά τα Μαθήματα, αποτελούν το περιεχόμενο των Διδασκαλιών που μετέδωσε στους Ιππότες της, οι οποίοι παρέμειναν στην Ανατολή.

Με τα μαθήματα αυτά, θα γνωρίσετε την πλευρά της πραγμάτωσης και της πρακτικής, τις οποίες μόλις που αγγίξατε στα Θεωρήματα. Αυτές δε οι Διδασκαλίες γεννήθηκαν ειδικά για να αναπτύξουν τις λανθάνουσες ικανότητές μας και να προκαλέσουν την ανάδειξη της ιδιαίτερης προσωπικότητάς μας.

Στις προσαρμογές τις οποίες θα κάνετε στις Διδασκαλίες που θα ακολουθήσουν, τα Θεωρήματα θα πρέπει να σας χρησιμεύουν πάντοτε ως Κώδικας, γιατί είναι πράγματι ένας Κώδικας.

Και, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι, εάν φροντίζετε να ζείτε σύμφωνα με τις εκτιθέμενες αρχές, αν τις κάνετε δικές σας, θα εκδηλωθούν οι δωρεές οι αντίστοιχες της Κατάστασης που θα δημιουργηθεί εντός σας

Γνωρίζετε, αδελφοί μου και αδελφές μου, ότι η Ψυχή, μεσάζων μεταξύ Πνεύματος και Σώματος, διαδραματίζει κεφαλαιώδη ρόλο στην ζωή μας, όπως επίσης και ότι ο μόνος τρόπος για να εγκαταστήσετε ή να αποκαταστήσετε τις σχέσεις μεταξύ Πνεύματος και Σώματος είναι η τέλεια ψυχική υγεία, ιδιαίτερα, όμως, οι ψυχικές ασθένειες είναι μοιραίες για τον άνθρωπο, γιατί καθιστούν άχρηστες ή διαφθείρουν (διαστρέφουν) τις ανώτερες ικανότητές μας, υποδουλώνοντάς μας στο σωματικό ένστικτο και εκτρέφοντας μέσα μας την κτηνωδία.

Το ανθρώπινο ον, δημιουργημένο κατ' εικόνα του Θεού, οφείλει να είναι έκφραση του Θεού μέσα στην ζωή.

Επίσης, με την ιδιότητά του ως Συνειδητού Όντος, οφείλει να έχει την δύναμη να ασκεί επάνω στην Γη τον ρόλο του Τοποτηρητή του Θεού. Αυτή η Τοποτηρησία δεν υπάρχει πλέον εκ γενετής στον άνθρωπο, αφού η διαφθορά και η κατάπτωση εξευτέλισαν την φύση του. Και αρκεί να ρίξετε το βλέμμα σας στην βέβηλη ζωή για να δείτε την κατάσταση του σημερινού ανθρώπου.

Αυτή η κατάσταση του εκφυλισμού βασιλεύει πάνω στις τρεις Αρχές που συνιστούν τον ατομικό και τον συλλογικό άνθρωπο, με μία λέξη, στο Άτομο και στην Κοινωνία.

Το γιατρικό, που πρέπει να χορηγηθεί είναι ατομικό και κοινωνικό, και η Σεβασμία μας Μητέρα, επιθυμώντας να μη συνεχίσει να παραβλέπει για πολύ ακόμα ο άνθρωπος το «τι είναι» και «πού πηγαίνει», μας κληροδότησε αυτές τις ανεκτίμητες Διδασκαλίες, ώστε οι εκλεκτοί της και εν συνεχεία εκείνοι που θα τους ακολουθήσουν, να επιδοθούν στην σκληρή - αλλά απαραίτητη - εργασία της Αναγέννησης.

Η βάση αυτής της Εργασίας Εφαρμογής, είναι πρώτα – πρώτα «μια Αγάπη χωρίς άλλο», σφραγισμένη δια του Απροσώπου. Αγάπη αληθής, δίχως τίποτε το ακαδημαϊκό. Και για να διατηρηθεί αυτή η Αγάπη μόνιμα στις συνήθεις πράξεις της ζωής μας είναι πρωταρχική ανάγκη να υπάρχουν:

1^ον Μία σταθερή ατομική κατεύθυνση και

2^ον Μία αλύγιστη και αυστηρή Ηθική.

Όλοι γνωρίζουν ότι η Αγάπη, η Ελεημοσύνη, η Συγχώρηση των προσβολών, είναι ισχυρές αρετές. Παρ’ όλα αυτά, περιορίζονται να επιχειρηματολογούν γι' αυτές αντί να τις εφαρμόζουν. Συνεπώς το αποτέλεσμα είναι αρνητικό και ο κόπος χαμένος.

Με αυτά τα δύο σημεία, και μόνον, την Αγάπη και την αλύγιστη και σοβαρή Ηθική, μπορούν να υπάρξουν αποτελέσματα.

Με τον όρο “Ηθική” δεν εννοώ την ανθρώπινη προκατάληψη, που φέρει αυτό το όνομα. Για μας, η Ηθική είναι μια ατομική λογική που ακολουθεί την φύση, η οποία οφείλει να γίνει συλλογική δια της εφαρμογή της.

Είναι μια υγιής γραμμή συμπεριφοράς, στην οποία η Ευθύτητα (ορθότητα/ευθυκρισία), και εν συνεχεία η Δικαιοσύνη, θα εφαρμόζονται εναλλακτικώς, ώστε να καταστήσουν ανενεργές τις εντός μας κατώτερες επιρροές και επιδιώξεις.

Όσο για την Αγάπη, αυτή θα εκπαιδευθεί με μια σταθερή εφαρμογή της Ελεημοσύνης σε όλες τις διαβαθμίσεις και τα επίπεδά της.

Και είναι, ακριβώς, χάρις σε αυτήν την αδιάλειπτη Εργασία, στην εφαρμογή της Ελεημοσύνης και την άσκηση της άκαμπτης Ηθικής, την οποία σας προανέφερα, που η ψυχή του καθενός από εμάς θα εξαγνισθεί.

Και αυτή ακριβώς η Κατάσταση Αγνότητας είναι που θα ενεργοποιήσει τις σχέσεις του ανωτέρου με το κατώτερο.

Για να μας βοηθήσει σ’ αυτό το σκληρό μονοπάτι της Μαθητείας, η Σ.μ.Μ μάς έδωσε επικλήσεις, προσευχές -αν προτιμάτε αυτή την λέξη- που αποσκοπούν στο να ενδιαφερθούν για εμάς οι Συνειδητές Δυνάμεις, οι οποίες επαγρυπνούν επί των Συμπαντικών Πεπρωμένων.

Αλλά, καθώς οι Νόμοι είναι σεβαστοί και η ανθρώπινη ελευθερία είναι μια αλήθεια, οι Δυνάμεις αυτές δεν δρουν παρά μόνον όταν εμείς τις επιζητήσουμε. Διότι τότε ο άνθρωπος προκαλεί, από μόνος του και δια της θελήσεώς του, την δημιουργία μιας καταστάσεως εκλογής υπέρ αυτού.

Σας προτρέπω, λοιπόν, Αδελφοί και Αδελφές μου, να επιθυμείτε την Εκλογή. Όλα τα μέσα σας έχουν δοθεί. Η Έκκληση της Μητέρας ακούγεται μέσα σας.

Συνεργασθείτε στο Έργο Της, που είναι δικό σας, και είναι το Έργο του Θεού.

Ρέα

ΤΟ ΚΡΙΝΟ  

(Μάθημα ΠΡΩΤΟ και ΤΕΤΑΡΤΟ)

Η ΣμΜ Μαρία λέγει:

Είθε, το Έμβλημα αυτό, στα μάτια σας, Αδελφοί της Αληθείας, να χάσει όλη την αξία, που του απέδωσαν οι πολιτισμένοι λαοί των εξαφανισμένων μοναρχιών.

Είθε, μέσα στη Συνείδησή σας, το Έμβλημα αυτό να χάσει όλη την ιστορία, που το συνοδεύει και να το δείτε κάτω από ένα νέο φως ακριβοδίκαιης, έντιμης και ειρηνικής ελευθερίας.

Είθε, το Κρίνο αυτό να λάβει την δύναμη του ανατέλλοντος ηλίου, λευκού και χρυσού, που δεν υπόσχεται στους οπαδούς του καμμία βασιλεία, καμμία αιμομικτική κληρονομική μοναρχία, αλλά την ακριβοδίκαιη Ισότητα, την εκπληρωμένη Αδελφότητα και την Ελευθερία την γεμάτη από το νόημα της αξίας της.

Επί πλέον, στα μάτια σας, το Κρίνο οφείλει να έχει μια πιο ολοκληρωμένη, πιο υψηλή και πιο εκτεταμένη αξία.

Οι τριμερείς του αιχμές θα σας αποκαλύπτουν:

- την τριπλή προσωπικότητα, από την οποία συντίθεται το ανθρώπινο ον,

- την τριπλή εκδήλωση του πνεύματος και

- την τριπλή εκδήλωση της ψυχής.

Οι τριμερείς του απολήξεις, συνενωμένες σε μία και μόνη βάση, οφείλουν να σας αποκαλύπτουν την συνειδητή Μονάδα του ανθρωπίνου όντος μέσα στις πολλαπλές του εκδηλώσεις και, από πρακτική άποψη, την ενότητα των όντων, που ποθούν την πραγμάτωση του Μεγάλου Ιδεώδους της Αναγεννήσεως.

Μετά την κατάρρευση του βασιλικού κρίνου, ο θάνατος, καταλύοντας την αυθαίρετη υπεροχή, ενταφίασε οριστικά τους τελευταίους βασιλείς μαζί με το έμβλημά τους, και τώρα, στα μάτια των Ιπποτών του Κρίνου και του Αετού, το κρίνο του παρελθόντος δεν πρόκειται να αναγεννηθεί ποτέ πλέον. Όμως το νέο Κρίνο αυτοδημιουργείται ως άτεγκτος αντίπαλος του κρίνου που εκφυλίσθηκε από τα πάθη και την ανεπάρκεια εκείνων που το φόρεσαν.

Το νέο Κρίνο ανατέλλει ακτινοβόλο και, μέσα από τις εκθαμβωτικές ακτίνες του, βλέπουμε καθαρά το Ιερό Σύνθημα:

“ΑΓΑΠΗ - ΦΙΛΙΑ - ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ”.

(Amour, Amitié, Solidarité)

Το σύνθημα αυτό δεν είναι καθόλου νέο. Αυτό που είναι νέο είναι η υπόσχεση. Μια υπόσχεση γραμμένη μέσα στο φως του, η υπόσχεση που είναι χαραγμένη στην ψυχή εκείνων που θα την αποκαλύψουν.

Και εσείς, ως πιστοί Ιππότες του Κρίνου, οπλισμένοι με το ιερόν αυτό έμβλημα, θα ομολογήσετε το πιστεύω σας, ως εξής:

«Κρίνο, η λευκότητά σου, ίση προς την καθαρότητα της ζωής μας και της συνειδήσεώς μας, μας διδάσκει την Αλήθεια.

Κρίνο, η χρυσή σου εξάνθιση, τόσο φαεινή όσο και οι ακτίνες του Ηλίου, μας διδάσκει την δημιουργική δράση της ζωής μας.

Και το μοναδικό σου άρωμα, έχοντας προκαλέσει κατά το παρελθόν την ενσάρκωση εν Χριστώ της Υπέρτατης Επανόρθωσης, θα προκαλέσει στην ζωή μας την Αναγέννηση».

[Lys, ta blancheur, égale à la clarté de notre vie et de notre conscience, nous enseigne la Vérité. Lys, ton efflorescence d'or, aussi franche que les rayons du Soleil, nous enseigne l'action créatrice de notre vie. Εt ton parfum unique, ayant engendré par le passé l'incarnation en Christ de/et l'amendement Suprême elle engendrera dans notre vie la Régénération!]

Στις τρεις αυτές στροφές είναι συνοπτικά χαραγμένη όλη η δοξασία ενός άξιου Ιππότη του Κρίνου.

ΣΧΟΛΙΟ

Το Κείμενο αυτό σας φέρνει ενώπιον τριών κύριων σημείων:

1^ον Την συμβολική αξία του Κρίνου

2^ον Την ιερόσυλη χρήση του και

3^ον Αυτό που (το Κρίνο) πραγματικά είναι.

Δεν θα σας μιλήσω καθόλου για τον συμβολισμό του. Θυμηθείτε ότι, κατά την Εισδοχή σας στο Σεβαστό μας Τάγμα, το Κρίνο σας εξηγήθηκε και σας το ερμηνεύσαμε σύμφωνα με το σχήμα του νόμου του Τριαδικού.

Εν τούτοις, εκείνο που θα μπορούσα να σας πω είναι ότι η λευκότητα του Κρίνου υπενθυμίζει στον ένθερμο Ιππότη την ανάγκη της Αγνότητας. (je pourrai vous dire c'est que la blancheur du Lys rappelle au fervent Chevalier la nécessité de la pureté!)

Και, βέβαια, ιδού μία λέξη (Αγνότητα), η οποία, κακώς ερμηνευμένη, μπορεί να κάνει κάποιον να πέσει μέσα σε μια παντελή κακοδοξία. Πρόκειται για μια λέξη γύρω από την οποία διαμορφώθηκαν πολυάριθμες προκαταλήψεις, είναι μία λέξη που σκανδαλίζει.

- Αλλά, γιατί ο Μεμυημένος να σκανδαλίζει το περιβάλλον του;

Διότι βαδίζει σύμφωνα με την Φύση, ενώ οι άνθρωποι δεν βαδίζουν παρά σύμφωνα με τις συμβατικότητες, τις οποίες οι ίδιοι θέσπισαν. (C'est parce qu'il marche selon la Nature, tandis que les hommes ne marchent que d'après les conventions établies par eux).

Ο Χριστός υπήρξε μιαρός για τους συγχρόνους του.

Γι' αυτό, ας μην μας εκπλήσσει αν το σύμβολο της Αγνότητας και του θεϊκού Μεγαλείου, της Αγάπης, χρησιμοποιήθηκε από τους δεσποτικούς ηγεμόνες και τους διεφθαρμένους ως σύμβολο του δικού τους «μεγαλείου».

Κάθε γήινη δημιουργία είναι η έκφραση μιας ανώτερης ιδέας.

Το Κρίνο εκφράζει την «Παγκόσμια Δώρα», την «Δύναμη της Αρμονίας» που διακοσμεί ό,τι η Σοφία συνέλαβε. (Le Lys exprime Déa universelle, la force d' harmonie qui embellit tout ce que la Sagesse a conçu).

Μην εκπλήσσεστε, λοιπόν, εάν ο μιαρός, παίρνοντας ως έμβλημα ένα άγιο σύμβολο, καταδικάζει αυτός ο ίδιος τον εαυτό του στην καταστροφή. Και τούτο, διότι παράγεται μια ασυμφωνία, οι φυσικοί νόμοι προσβάλλονται, αλλά, τελικά, αποκαθιστούν την τάξη των πραγμάτων.

Κανείς δεν προσβάλει το Κρίνο ατιμώρητα, διότι το Κρίνο είναι η ουσία που βγαίνει μέσα από την ίδια την Υπόσταση. Είναι η θεία Αγάπη, είναι η Δώρα, η οποία, συμμετέχοντας θεληματικά στην αμαρτία των ανθρώπων, κατέβηκε μέχρι την σκόνη της Υπόστασης, εισέδυσε σε αυτήν, έκανε να γεννηθεί μέσα της (στην υπόσταση) η επιθυμία για το Άνω και αναφύεται μέσα σε κάθε Τέλειο Ιππότη, γεμίζοντας τον αιθέρα με το άρωμα των υπέροχων αρετών του.

Γι' αυτό, ακριβώς, η Σ.μ.Μ. αφού σάς μίλησε για την ιστορία του βεβηλωμένου Κρίνου, σας δίνει την “Ομολογία Πίστεως του Ιππότη του Κρίνου’, που γίνεται η καθημερινή του Προσευχή, την οποία κάνει το πρωί μόλις εγερθεί, λέγοντας:

«Κρίνο, η λευκότητά σου, ίση προς την καθαρότητα της ζωής μας και της συνειδήσεώς μας, μας διδάσκει την Αλήθεια»

Η ζωή μας, λέει ο Ιππότης του Κρίνου, είναι λευκή, διότι τίποτα το ετερογενές δεν βρίσκεται σε αυτήν και αυτή η καθαρότητα είναι που θα κάνει να λάμψει μπροστά μας η Αλήθεια.

«Μακάριοι οι καθαροί την καρδία...», είπε ο Μέγας Μυητής των Ανθρώπων, «...ότι αυτοί τον Θεόν όψονται».

Ο Ιππότης του Κρίνου βλέπει τον Θεό, γιατί βλέπει τις ακτινοβολίες του Θεού, οι οποίες γίνονται αντιληπτές, μόνον όταν η καρδιά είναι καθαρή. (Le Chevalier du Lys voit Dieu, parce qu'il voit les rayonnements de Dieu, perceptibles seulement quand le coeur est pur).

Ο Ιππότης λέγει στην συνέχεια:

«Κρίνο, η χρυσή σου εξάνθιση τόσο φαεινή όσο και οι ακτίνες του Ηλίου, μας διδάσκει την δημιουργική δράση της ζωής μας»

Δημιουργούμε έργα συνεπή με την φύση μας. Οι πράξεις μας φέρουν το αποτύπωμα της εσωτερικής μας ζωής και, όπως το αγνό Κρίνο βγαίνει μέσα από το φυσικό λίπασμα και το χώμα…

…έτσι και ο Ιππότης του Κρίνου ξεχωρίζει μέσα στην διεστραμμένη κοινωνία, υψώνεται πάνω από αυτήν και οι πράξεις του, τα έργα του, είναι οι χρυσοί ύπεροι που προβάλλουν από τον άμωμο Κάλυκα (Δισκοπότηρο) του Κρίνου. (…ainsi le Chevalier du Lys se distingue dans la société pervertie, il s'élève au-dessus d'elle et ses actes, ses oeuvres, sont ses pistils d'or qui sortent du Calice immaculé du Lys).

«Και το μοναδικό σου άρωμα, έχοντας προκαλέσει κατά το παρελθόν την ενσάρκωση εν Χριστώ της Υπέρτατης Επανόρθωσης, θα προκαλέσει στην ζωή μας την Αναγέννηση»

Το άρωμα του Κρίνου είναι ο Λόγος του, που εξαπλώνεται μακριά, πολύ μακριά, σημειώνοντας την παρουσία του. Ο λόγος του Ιππότη απλώνεται, προσκαλεί τους ανθρώπους σε έργα εξαγνιστικά και αναγγέλλει την Αναγέννηση, την νέα Γέννηση, στην οποία όλοι οι άνθρωποι είναι καλεσμένοι.

Αυτή η Ομολογία Πίστεως του Ιππότη του Κρίνου δείχνει σαφώς τον λόγο της υπάρξεώς του. Το Κρίνο δεν έπεσε από τον Ουρανό. Είναι παραγωγή της γης, μέσω της οποίας εκδηλώνεται εντός μας η θεία Αγάπη, η Δώρα. Είναι η Δώρα, που βρίσκεται εντός μας, ζει εντός μας, σύμφωνα με την καλή μας θέληση.

Ας ενσαρκώσουμε μέσα μας το Κρίνο. Ας επιζητήσουμε την λευκότητά του. Ας είμαστε τέλειοι Ιππότες, όσιοι και αγνοί. (Incarnons en nous le Lys. Recherchons sa blancheur. Soyons des Chevaliers parfaits, purs et saints).

Η δράση μας, προερχόμενη από την εσωτερική μας Κατάσταση, ας είναι πάντοτε δημιουργός του Καλού και του Ωραίου. (notre action, issue de notre intime état, soit créatrice du beau et du bien).

Αυτή η ισχυρή Δράση ας φωτίζει με τις ακτινοβολίες της τα όντα που μας περιβάλλουν και η ομιλία μας, ο λόγος μας, εύηχος στα αυτιά τους, εισδύοντας στις ψυχές τους, να τα οδηγήσει να συμμαχήσουν με τα Κρίνα. (Que cette action puissante illumine de ses radiations les êtres qui nous entourent et que notre parole, notre verbe, retentissant à leurs oreilles, pénétrant leur âme, les amènent à pactiser avec les Lys).

Ας συντελεσθεί μέσα τους η μεταμόρφωση για το Μέγα Έργο της Αγάπης και της Ελεημοσύνης, που μας έρχεται από τους Ουρανούς.

(Que la métamorphose s'accomplisse en eux pour le Grand OEuvre d'Amour et de Charité qui nous vient des Cieux;)

Ας προκαλέσουμε πάνω σ’ αυτήν την Γη, το τέλος των βασάνων και της δυστυχίας εντός της Ανθρωπότητας, και ας ανοίξουμε την Εποχή της Αδελφότητας και της Ευτυχίας, ως  σημάδια της Αναγέννησης. (que sur Terre, nous provoquions dans l'Humanité, la fin des tourments et du malheur, et que nous ouvrions l'ère de Fraternité et de Bonheur, signes de la Régénération).

***

Αδελφοί μου και Αδελφές μου, το Κρίνο αντιπροσωπεύει την αγνή και γόνιμη Αγάπη, ο Αετός αντιπροσωπεύει την Σοφία, την Δικαιοσύνη και την Ευθύτητα (Ορθότητα/Ευθυδικία). Υπό τις ονομασίες αυτές θα διαπραγματευθώ την δημιουργία της προσωπικότητάς μας.

***

Η ΨΥΧΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ 

(ΤΟ ΚΡΙΝΟ)

Ένας Ιππότης που έχει Συνείδηση της Συμπαντικής Αποστολής του, οφείλει να αναπτύξει μέσα του την Αγάπη, χωρίς καμία διάκριση ή μεροληψία, σε όλη την έκταση των συνειδητών δυναμικοτήτων της ψυχής του.

Προκειμένου να φτάσει σε αυτό το έξοχο αποτέλεσμα, το ανθρώπινο όν, οφείλει να δημιουργήσει τον εαυτό του ως μια Ιδεώδη Εικόνα Εκείνης, η Οποία υπήρξε αυτή η Ίδια η Ουσία της Αγάπης! Εκείνης, η Οποία έφερε την Αγάπη από τον Ουρανό και την ζωογόνησε μέσα στις Καρδιές των Ανθρώπων!

Η Δώρα δεν είναι καθόλου αυτό που φαντάζεστε, δηλαδή ένα ενσαρκωμένο όν που υφίσταται την τύχη των ανθρώπων! Αυτές τις οποίες αναγνωρίσατε ως “Σεβασμία Μητέρα σας” είναι απλώς ο συνειδητός πυρήνας της Συμπαντικής Δώρας, η Οποία έχει διαχυθεί όχι μόνο επάνω στη Γη, όχι μόνο μέσα στα Άστρα, αλλά ακόμη και στις διαστρικές περιοχές! Οι άνθρωποι που συναντάτε σε ολόκληρη την διάρκεια της ύπαρξής σας, από τον πρώτο μέχρι τον τελευταίο, από τον σπουδαιότερο μέχρι τον πιο ασήμαντο, φέρουν εντός τους την ποιότητα και το όνομα της Δώρας.

Εάν βλάψετε κάποιον από τους ομοίους σας με τις κακόβουλες μνησικακίες σας, βλάπτετε κατ’ ευθείαν την Συμπαντική Δώρα, και η μνησικακία σας είναι βέλος που εκτοξεύεται από την ψυχή σας και πληγώνει σκληρά την ίδια την Σεβάσμια Μητέρα σας!

Συγκρίνατε αυτά τα λόγια με τους λόγους του Μεγάλου Μυητή από την Ναζαρέτ όταν είπε μιλώντας για την ημέρα της τελευταίας Κρίσεως:

«Επείνασα γαρ, και ουκ εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψασα και ουκ επιτόσατέ μοι, ξένος ήμην και ου συνηγάγατέ με, γυμνός και ου περιεβάλετέ με, ασθενής και εν φυλακή και ουκ επισκέψασθέ με»…

Και ο άνθρωπος, γεμάτος εγωιστική ανομία αποκρίνεται:

«Κύριε, πότε σε είδομεν πεινώντα ή διψώντα ή ξένον ή γυμνόν, ή ασθενή ή εν φυλακή και ου διηκονήσαμέν σοι;» Για να απαντήσει Εκείνος: «Εφ’ όσον ουκ εποιήσατε ενί τούτων των ελαχίστων, ουδέ εμοί εποιήσατε!» (Ματθ. 25. 42-46)

Η Χριστική αυτή Διδασκαλία σχετίζεται αναμφίβολα με την Συμπαντικότητα της Δώρας που αναφέραμε παραπάνω. Ας έχετε λοιπόν ως αξίωμά σας:

«Όταν βλάπτετε με ενάντιες μνησικακίες ακόμη και τις πιο ενδόμυχες, τον συνάνθρωπό σας, βλάπτετε το Συμπαντικό Πνεύμα της Αγάπης, βλάπτετε την Σεβαστή μας Μητέρα και τέλος βλάπτετε τον ίδιο σας τον εαυτό, ο οποίος μετέχει της Ουσίας Της από την στιγμή που δημιουργηθήκατε!»

Το να μισείτε, να ζηλεύετε και να φθονείτε τον πλησίον σας είναι το ίδιο με το να μισείτε, να ζηλεύετε και να φθονείτε τον εαυτό σας! Να φοβάστε αυτήν την μοιραία αυτοκτονία που εκφύλισε το ανθρώπινο γένος! Να φοβάστε αυτήν την καθημερινή αυτοκτονία που ευτελίζει τον άνθρωπο σε σημείο να τον κάνει να απαρνείται τον ίδιο του τον εαυτό…

Οι αντίπαλες μνησικακίες μοιάζουν με ισάριθμα κοφτερά σπαθιά τα οποία κατευθύνουν τις κοφτερές αιχμές τους κατά της Αγνότητας της Θείας Ουσίας στην οποία μετέχετε!

Το να μισείτε, να ζηλεύετε, να φθονείτε τον πλησίον σας, είναι το ίδιο με το να μισείτε, να ζηλεύετε, να φθονείτε την ίδια την Εικόνα σας που αντανακλάται σε έναν καθρέπτη!

Αυτό είναι μαγεία, η οποία μοιραία καθώς διαπερνά το αντικείμενο που προσβάλλουν οι μνησικακίες σας, επιστρέφει πάνω σας πιο δηλητηριώδης, πιο εξαχρειωμένη, για να σας εξουθενώσει!

Δεν είπε καθόλου μάταια ο Θεάνθρωπος: Αγαπάτε Αλλήλους.

Η διαρκής αυτή παραίνεση δεν ήταν αποτέλεσμα μιας αδυναμίας της ψυχής και του συναισθήματος όπως πιθανόν να νομίζουμε. Ήταν η Συμπαντική Συνείδηση (το Συμπαντικό Συνειδητό), που αποτεινόταν στην Ανθρώπινη Συνείδηση (το Ανθρώπινο Συνειδητό), προκειμένου να του αποκαλύψει αυτήν την Μεγάλη και Ωραία Αλήθεια.

Ο εγωιστής που νομίζει ότι είναι ευτυχής «αγαπώντας μόνον τον εαυτό του», φανερώνει απλώς την απόλυτη Ασυνειδησία του. Αγαπώντας τον εαυτό του ο εγωιστής απομονώνει την ψυχή του από την Συμπαντική Ψυχή και έτσι αποβαίνουν μάταιες όλες οι προσπάθειες που καταβάλλει για να επιτύχει να διατηρήσει την ισορροπία της Συνειδητότητάς του! Απομονωμένος, πεθαίνει μοιραία από διπλό θάνατο, τον θάνατο του σώματος και κατόπιν τον θάνατο της ψυχής!

Όποιος μισεί τον πλησίον του, μαγεύεται ο ίδιος από το μίσος του και πεθαίνει πληγώνοντας της Ανθρωπότητα, και την εντός της Δώρας Συμπαντικότητα.

Ένας Τέλειος Ιππότης, δεν πεθαίνει καθόλου, γιατί δεν μπορεί να μισήσει.

Δεν μπορεί να φθονήσει. Δεν μπορεί να ζηλέψει κανέναν!

Κι έτσι δημιουργώντας την Εικόνα της Συμπαντικής Αγάπης (Δώρας), την προσαρμόζει σε κάθε όν που ζει και τον πλησιάζει, περιβάλλοντάς το με την ίδια Αγάπη, συμμετέχοντας στην ίδια την Συμπαντική Αγάπη!

Αυτά είναι Αδελφοί μου τα στοιχεία που θα σας επιτρέψουν να δημιουργήσετε την ψυχική σας προσωπικότητα!

Ο ΑΕΤΟΣ  

(Μάθημα ΔΕΥΤΕΡΟ και ΠΕΜΠΤΟ)

Άλλοτε επάνω στο Λάβαρο των Ρωμαίων, ο αετός πετούσε απαθής επάνω από την σφαγή. Η Ρώμη και το Βυζάντιο, μια αυτοκρατορία που χωρίσθηκε στα δύο, χώρισε στα δύο και την επαγρύπνηση του Αετού. Υποχρέωσαν αυτό το έμβλημα, το πλήρες θείας ουσίας, να παραστεί στους θριάμβους για όλες τις φρικαλεότητες της κατάχρησης, της θηριωδίας, της βίας και τον εξευτελισμό της διαστροφής και του πάθους.

Ο τελευταίος, που έκανε το ιερό τούτο εγρηγορός να παρευρεθεί στις πεδιάδες των μαχών του χριστιανικού κόσμου, πέθανε στην εξορία. [εννοεί τον Ναπολέοντα] Και εκείνος, που την στιγμή αυτή το περιφέρει στις κοιλάδες του αίματος και της ερημώσεως, θα πεθάνει και θα ενταφιάσει μαζί του τον βεβηλωμένο αετό, τον υπέργηρο αετό, τον αυτοκρατορικό αετό. [εννοεί τον Γουλιέλμο Β΄ της Γερμανίας]

Το ίδιο, όπως το βασιλικό Κρίνο, αυτός ο αετός δεν θα ξαναγεννηθεί πια. Αλλά, ο Αετός θα αναδημιουργηθεί μόνος του και οι Ιππότες του Αετού θα τον φορούν και δεν θα οφείλουν διόλου να θυμούνται την αξία του παλαιού αετού και δεν θα οφείλουν καθόλου να προσκολλώνται στην πένθιμη ιστορία που δημιούργησε.

Ο νέος Αετός απλώνει τις πτέρυγές του στραμμένος προς την Ανατολή και περιμένει με βλέμμα σταθερό την ανατολή του Ηλίου για να διακρίνει μέσα σε αυτόν το άμωμο Κρίνο.

Το τριγενές σημείο είναι επίσης χαραγμένο πάνω του, όπως και στο άμωμο Κρίνο:

- οι πτέρυγές του συμβολίζουν την ανθρώπινη δυαδικότητα, ενώ

- η κεφαλή του συμβολίζει το Συνειδητό, που ζωοποιεί κάθε ον.

Το σύνολό του είναι η προσωποποίηση της Δυνάμεως του Δικαίου και της Προστασίας δια του Δικαίου.

Στα νύχια του δεν κρατάει ούτε σκήπτρο ούτε ρομφαία, αφού στο μέλλον το σκήπτρο θα είναι το Δικαίωμα του Ανθρώπου και η ρομφαία, η προς τον πλησίον του Δικαιοσύνη. Με τις προστατευτικές φτερούγες του, προφυλάσσει το Κρίνο, σύμβολο της Φιλίας και της Αγάπης, σύμβολο αυτός της Σοφίας. Και είναι ακριβώς κάτω από την προστασία του, που η γονιμότητα του Κρίνου θα φέρει την μελλοντική ευτυχία της ανθρωπότητας.

Και εσείς, ως πιστοί Ιππότες του Αετού, οπλισμένοι με το ιερό τούτο Έμβλημα, θα ομολογείτε την δοξασία σας ως εξής:

«Αετέ, σύμβολο της ολοκληρωμένης Σοφίας, υπό την έμπνευσή σου τιμώ την Αλήθεια. Αετέ, Υπέρτατο Σύμβολο της Δικαιοσύνης, στο ισορροπημένο σου πέταγμα, ξαναβρίσκω τον Ιερό Αριθμό της Ευθύτητας. Αετέ, σύμβολο δυνάμεως και προστασίας, σε ενσαρκώνω σε όλες σου τις πτυχές και σε όλο το Ιδεώδες το οποίο μου εμπνέεις, για να σε πραγματώνω με Σοφία, Δικαιοσύνη και Ευθύτητα, και, ανοίγοντας τα φτερά μου, του Ιππότη του Αετού, να μπορέσω να προστατεύω την Αγάπη, την Δικαιοσύνη και την Αλήθεια, με Ευθύτητα και Σοφία. Αετέ, συνενωμένος με το Κρίνο, πραγματώνεις μέσα στην ψυχή μου τον Χριστικό Γάμο, μέσω του οποίου θα υπάρξει η Αναγέννηση».

Ιδού η συνοπτική εξήγηση των Εμβλημάτων, τα οποία αποφασίσατε να ενστερνισθείτε κατά την ανοδική πορεία του ύψιστου Έργου σας. Να είσθε πιστοί σε αυτά, και θα είστε έτσι πιστοί στις Αρχές της Ύπαρξης, τις οποίες οι ίδιοι επιβάλατε στον εαυτό σας.

ΣΧΟΛΙΟ

Στα προηγούμενα μαθήματα γνωρίσαμε την έννοια του Κρίνου. Αναλύσαμε το Έμβλημα και είδαμε τι είναι αυτό που όφειλε να εμπνέει σε έναν πιστό Ιππότη του Κρίνου και του Αετού.

Ο Αετός θα επισύρει την προσοχή μας στα ίδια σημεία:

1^ον Στην συμβολική του αξία

2^ον Στην ιερόσυλη χρησιμοποίησή του και

3^ον Στο τι είναι (ο Αετός) πραγματικά.

Συμβολικά μιλώντας, ο Δικέφαλος Αετός είναι ένα αίνιγμα, που γνωρίζουν μόνο τα Τέκνα της Αγάπης και της Σοφίας (της Δώρας και του Δώρου).

Σχηματοποιείστε τον και θα βρείτε το Επταδικό.

Όμως, απ' την πρώτη κι όλας παρατήρηση του σχήματος θα μου πείτε: "Το Επταδικό αντεστραμμένο”; Ναι. Το Επταδικό, το Αληθινό, το Μοναδικό, είναι μέσα στον Κόσμο αντεστραμμένο, γιατί σας παρουσιάζει την Πτώση των Γιγάντων, την οποία γνωρίσατε μέσα απ' την Ορφική Κοσμογονία, την οποία απεκάλυψε εκ νέου ο Διδάσκαλός μας Δώρος. Το Επταδικό θα ανορθωθεί κατά την Επανενσωμάτωση.

Και παρατηρήστε εδώ την βαθύτητα του Συμβόλου. Κάθε αιχμή έχει την αξία της.

-Οι δύο κεφαλές, γνωρίζετε την σημασία τους, συμβολίζουν τις ιδιότητές μας της συνειδητότητας, της διπλής παρατηρητικότητας, της εγρήγορσης.

-Οι (δύο) πτέρυγες είναι οι εξισορροπιστές της ζωής μας

-Τα νύχια του κρατούν τα Κρίνα της Αγάπης, όπλα τρομερά στα χέρια ενός Αναγεννημένου.

- Τέλος, η ουρά του, ανώτερη αιχμή του ανορθωμένου Επταδικού, διευθύνει το Ιερό Πτηνό και εκτελεί τις θελήσεις του.

Αφήνω στους διαλογισμούς σας την φροντίδα να εμβαθύνετε στο Έμβλημα αυτό, το οποίο θα σας αποκαλύψει τον λόγο της γεμάτης δοκιμασίες ζωής μας και τον λόγο της ελπίδας μας.

Κάθε άνθρωπος επί της γης μετέχει του Επταδικού Αετού, όπως μετέχει και του Κρίνου. Ακόμη κι αν περιφρονήσει το Κρίνο, υφίσταται εντούτοις τον Αετό.

Το να πάρει κανείς ως Έμβλημα τον Δικέφαλο Αετό, ενώ δεν προτίθεται να πραγματώσει το Έργο του ισχυρού αυτού Εγρηγορότος, σημαίνει ότι επιδίδεται στην καταστροφή του, διότι το Έργο του Αετού είναι η Αναγέννηση της Ανθρωπότητας με την Σοφία, όπως το Έργο του Κρίνου είναι η Αναγέννηση της Ανθρωπότητας με την Αγάπη.

Όποιος κατανοεί τον Δικέφαλο Αετό, είναι βασιλιάς, και αν τώρα το σχόλιό μου είναι ακόμη λίγο σκοτεινό, στην συνέχεια, το φως του Αετού θα σας πει τι θέλει να πράξει.

Για τον λόγο λοιπόν αυτό, από τότε που εμφανίσθηκε ο Δικέφαλος Αετός, οι βεβηλωμένοι αετοί έπεσαν, ενώ εκείνος, που είχε σώσει το Βυζάντιο τοποθετώντας τον στα Άγια των Αγίων του Ναού των Μυημένων, επανερχόμενος στην ζωή, εμφανίζεται εγκαίρως για να ωθήσει πίσω στον θάνατο τους τρεις ψεύτικους αετούς, που εξέπεσαν.

Ο Δικέφαλος Αετός πλανάται επάνω από την Γη, το διαπεραστικό του βλέμμα διαπερνά τα πάντα και οι δυνάμεις που έχει μέσα του είναι πανέτοιμες να εκδηλωθούν.

Θέλει να δώσει στους ανθρώπους τον Νόμο του Θεού, γιατί οι άνθρωποι παρέδωσαν τον εαυτό τους στους νόμους του Αντίπαλου.

Ο Αετός θέλει η γη να είναι ο αγρός όπου θα ευδοκιμεί η Δικαιοσύνη και θα βασιλεύει η Αλήθεια. Δεν θέλει ρομφαία, δεν θέλει πλέον την κτηνώδη βία. Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται πλέον τα λόγια Ζωής, επιθυμεί διακαώς την Δικαιοσύνη.

Η εξελιγμένη νοημοσύνη του τον κάνει να επιθυμεί την Αλήθεια. Και ο Αετός της Σοφίας έρχεται να θεσπίσει τον Νόμο, τον αληθινό Νόμο, τον Νόμο που αντανακλά την Θέληση του Θεού, Αυτήν προς την οποία ποθούν εκατομμύρια απόκληροι.

Γι' αυτό, πιστοί Ιππότες του Αετού, εσείς που θέλετε να ενσαρκώσετε μέσα σας το πρόγραμμα της πραγματικής Δράσης, το βράδυ, ενώ το σκοτάδι βυθίζει για ένα διάστημα τα όντα στην νάρκη, ενώ αυτά βρίσκονται υπό το έλεος διαφόρων επιδράσεων, να επικαλείσθε το ισχυρό Εγρηγορός, το οποίο θα σας πάρει κάτω από τις φτερούγες του, θα σας συνδέσει με τους Διδασκάλους σας και, εξ αυτού, κατά την αφύπνισή σας, θα έχετε λάβει την αναγκαία δύναμη για τον αγώνα.

Ναι, αδελφοί μου και αδελφές μου, η Σοφία του Αετού είναι ενεργητική, όπως και εκείνος. Δεν είναι αυτή η ψευδό-σοφία, που ακολουθούν οι ψευδό-σοφοί. Δεν σημαίνει: ανθρώπινη εκπαίδευση. Είναι πάνω από όσα, σήμερα, σκέπτονται οι άνθρωποι.

Η Σοφία αυτή είναι η έκφραση της Αιώνιας Αλήθειας, της οποίας κάθε ανθρώπινο Εγώ αποτελεί έναν σπινθήρα και την οποία, όμως, κάθε άνθρωπος παραγνωρίζει, επειδή είναι πάρα πολύ Αγνή και πάρα πολύ Ωραία. Είναι, ακριβώς, αυτή η Σοφία η Οποία κρατάει τους Κόσμους μέσα στους Νόμους Της και είναι, ακριβώς, αυτής της Σοφίας τους Νόμους που παραγνώρισε ο άνθρωπος.

Και πλησιάζει ο καιρός που Αυτή θα επιβληθεί με Δύναμη αλλά χωρίς βιαιότητα. Ο άνθρωπος είναι έκπτωτος και αδύναμος, εξαντλήθηκε σε στείρους αγώνες, αλλά αντιλήφθηκε τελικά ότι είχε παραπλανηθεί, και θα Την αναγνωρίσει ως οδηγήτρια και σωτήρα του.

Η Σ.μ.Μ. σας δίνει ένα μέσον για να αναγνωρίσετε την Σοφία.

Σας λέει: «Να ασκείτε την Ευθύτητα. Αυτή είναι η Απαρχή της Οδού, είναι η Άσκηση της σχετικής Δικαιοσύνης, είναι η αφύπνιση της Σοφίας, είναι η Ατραπός της Αλήθειας».

Έτσι το Κρίνο, συνενωμένο με τον Αετό, μέσα στην ψυχή κάθε ένα από τους καλοπροαίρετους αδελφούς και αδελφές μας, θα δημιουργήσουν εντός τους τον ευεργετικό εκείνον αναβρασμό, ο οποίος, καθώς αυτοί/ες θα επικοινωνούν μεταξύ τους με την φυσική αδελφοσύνη, θα προκαλέσει σε όλους τον στόχο των πόθων μας: την Αναγέννηση!

***

Αδελφοί και Αδελφές μου, θα σας μιλήσω τώρα για την δημιουργία της διανοητικής ή ακέραιης (ηθικής) προσωπικότητας.

***

ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ (ΗΘΙΚΗ) ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ  

(Ο ΑΕΤΟΣ)

Η Προσωπικότητα ενός συνειδητού όντος, συντίθεται από την συνένωση όλων όσων γνώρισε, συνέλαβε και έμαθε κατά την διάρκεια της ύπαρξής του στη γήινη ζωή. Δημιουργία της προσωπικότητας σημαίνει να συλλαμβάνει ο άνθρωπος με τις δικές του ικανότητες ό,τι είναι αφηρημένο, είτε υπάρχει μέσα του είτε έξω από αυτόν.

Δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε την ιδιαίτερή μας προσωπικότητα μελετώντας τα έργα των συνανθρώπων μας. Δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε την ιδιαίτερή μας προσωπικότητα μιμούμενοι ή διασκευάζοντας την διαγωγή ή τις εκφράσεις των συνανθρώπων μας.

Η μίμηση, χρησιμεύει στην δημιουργία μιας πλαστής και ασταθούς προσωπικότητας. Η υιοθέτηση των εντυπώσεων των συνανθρώπων μας, χρησιμεύει στη δημιουργία μιας προσωπικότητας την οποία μπορούμε να ονομάσουμε “alter ego”, δηλαδή ένα «άλλο εγώ», επίπλαστο, το οποίο παύει κατά συνέπεια να είναι δικό μας, μοναδικό και ιδιαίτερο «εγώ» μέσα στην φύση.

Συνεπώς κάθε Ιππότης οφείλει να ακολουθεί τις ακόλουθες Αρχές προκειμένου να δημιουργήσει την ιδιαίτερη, ανεξάρτητη προσωπικότητά του:

Η προσωπικότητα δημιουργείται με την υποστήριξη της Θελήσεως στον άνθρωπο, όπως ακριβώς η Φύση αναδημιουργείται εντός του ανθρώπου με την σταθερή και μοναδική υποστήριξη των Νόμων της.

Στον άνθρωπο η Θέληση, οφείλει να αναπληρώνει τον Νόμο.

Όπως στην Φύση, η Καταστροφή εναντιώνεται στην Δημιουργία, ο Θάνατος στη Ζωή, το ίδιο και στην ανθρώπινη νόηση: η Άγνοια εναντιώνεται στην Επιστήμη, όπως και στην ζωή η Αδράνεια εναντιώνεται στην Δράση.

Για να αναπτύξουμε περισσότερο την Θεωρία της Δημιουργίας της Προσωπικότητας, θα πρέπει να προχωρήσουμε σταδιακά προκειμένου να φτάσουμε από το Μηδέν, στο σχετικά Τέλειο. Οι Ιππότες μας, που έχουν ως σύνθημα: «Να είσαι ανόμοιος μεταξύ των ομοίων σου!» θα μπορέσουν να φθάσουν στο αποτέλεσμα που επιβάλλει η Φύση και ο Προορισμός τους!

Η Νόμος της Ανομοιότητας, αποτελεί μια Πνευματική Ιδιότητα του ανθρώπου.

Του αναιρεί την δυνατότητα μιμήσεως των έργων και των σκέψεων των άλλων ανθρώπων και έτσι εξαναγκάζεται, ο αδύναμος άνθρωπος, σε μία προσωπική προσπάθεια που θα καταστεί αιτία για την αυτοδημιουργία της ιδιαίτερης προσωπικότητάς του.

Η Στωικότητα, η Αδιαφορία και η Απάθεια είναι τα τρία πρώτα μαθήματα που θα υποβοηθήσουν την προσπάθειά του αυτή. 

Τι είναι η Στωικότητα;

Να ανέχεται ο άνθρωπος χωρίς αντέγκληση ή εξέγερση, το πεπρωμένο που του επιβάλλεται από δυνάμεις οι οποίες δρουν έξω από αυτόν. Η Στωικότητα σε συνδυασμό με:

Την Αδιαφορία για ό,τι συμβαίνει εις βάρος του και

Την Απάθεια για ό,τι γίνεται (γύρω του), είναι αυτά που δημιουργούν τον πρώτο πυρήνα της ιδιαίτερης ανθρώπινης προσωπικότητας.

Η βεβαίωση της θελήσεως μέσα στην πολλαπλότητα των ανθρώπινων δράσεων, αποτελεί το δεύτερο στοιχείο της δημιουργίας της προσωπικότητας.

Τέλος, η δημιουργία μιας ιδιαίτερης δοξασίας στον άνθρωπο, με την άμεση μελέτη της Φύσεως και των Νόμων της, είναι το απαραίτητο συμπλήρωμα της δημιουργίας της προσωπικότητας.

Εσείς λοιπόν, ευγενείς Ιππότες, ενώστε εντός του Πνεύματός σας τις Αρχές που προαναφέρθηκαν!

Ενώστε τις, όπως το Κρίνο ενώνει στον μίσχο του τα τριπλά του πέταλα!

Ανόμοιοι, στωικοί, αδιάφοροι, απαθείς, μελετητές της Φύσεως, θα καταστείτε άξιοι Εντολοδόχοι προκειμένου να δείξετε στον άνθρωπο το θαύμα της προσπάθειας και της Θελήσεως!

Αδελφοί μου και Αδελφές μου!

Σταματώ και παραδίδω τα λόγια αυτά στην Εργασία σας και στους Διαλογισμούς σας!

Εμπνευστείτε από τις Διδασκαλίες που λάβατε, ούτως ώστε όταν επαναλάβουμε τις Εργασίες μας, να έχετε αυξήσει την πίστη σας και την θέλησή σας να πραγματώσετε το ευγενές Ιδεώδες που προφυλάσσεται πίσω από τα ιερά μας Εμβλήματα!

***

ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΥ και ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΝΟΣ ΙΠΠΟΤΗ ΤΟΥ ΚΡΙΝΟΥ

Α. ΗΘΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ

1. Μην λέτε παρά μόνο την αλήθεια

2. Μην αρνείσθε ποτέ την αρωγή, την βοήθεια, την προστασία και την ελεημοσύνη σε όσους το έχουν ανάγκη

3. Μην ψεύδεστε ποτέ προς βλάβη των άλλων. Προτιμότερο να σιωπάτε

4. Μην ανταποδίδετε ποτέ το κακό που σας κάνουν

5. Αποφεύγετε τους μοχθηρούς και τους κακούς

6. Μην κακολογείτε ποτέ τους άλλους

7. Μην ενάγετε ποτέ στα δικαστήρια της ανθρώπινης δικαιοσύνης εκείνους που σας προσβάλλουν. Αφήστε τους στην Δικαιοσύνη του Θεού

8. Όλοι είμαστε ίσοι ενώπιον του Θεού. Η Φύση μοιράζει σε όλους μας εξ ίσου την Ζωή. Έτσι κι εσείς, παρέχετε σε όλους εξ ίσου, τις αρετές της ψυχής και του πνεύματός σας

9. Να είστε ατάραχοι μπροστά στην θύελλα και χαμογελαστοί μπροστά στην γαλήνη

Β. ΙΔΙΑΙΤΕΡΕΣ ΑΡΧΕΣ

1. Η σταθερή και ακλόνητη πίστη στον Θεό, η λατρεία και ο σεβασμός του Δημιουργού, η ελπίδα τους μέλλοντος σε Αυτόν.

2. Η Αγάπη και ο Σεβασμός στον Κύριο, στον Δώρο (Σοφία) και στην Δώρα (Αγάπη).

3. Να μην ορκίζεστε ποτέ άδικα και όταν ορκίζεστε να τηρείτε τον Όρκο με τίμημα ακόμη και το αίμα σας

4. Να σηκώνεστε νωρίς το πρωί κι αφού καθαρίσετε το πρόσωπο, τα χέρια και τα πόδια σας, να απευθύνετε προσευχή στον Πατέρα και τον Κύριο

5. Να εργάζεστε έχοντας ως στέμμα την εντιμότητα, να ζείτε απ’ τον καρπό του κόπου σας, να σέβεστε τα αγαθά των άλλων και να μην σκανδαλίζεστε ποτέ από αυτά

6. Να ασκείτε την Ελεημοσύνη αλλά να μην δέχεστε Ελεημοσύνη από κανέναν, παρά μονάχα από έναν Αδελφό, είτε της γήινης είτε της πνευματικής σας οικογένειας

7. Να μην περιαυτολογείτε ποτέ και να αποστρέφεστε την φιλοδοξία

8. Να αγαπάτε τους Αδελφούς σας όπως τον εαυτό σας, να σέβεστε την Μητέρα και να είστε πρόθυμοι να θυσιαστείτε για την πραγματοποίηση του  Έργου Της

9. Να διδάσκετε την Ηθική, να διαδίδετε την Αγάπη και την Ένωση, να αποκαθιστάτε την Ειρήνη με τους λόγους και τις πράξεις σας.

Ιδού το βασικό καθήκον ενός Ιππότη του Κρίνου!

 (Κείμενα εκ του Αρχείου της Αδελφότητας του Κρίνου και του Αετού)