46. ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΤΥΠΙΚΩΝ
 (Ιανουάριος 2022)
 
Αδελφοί και Αδελφές μας, 
Αναζητητές του Εσωτερικού Φωτός και Μαθητές της θείας Σοφίας
 
Στις περισσότερες απ’ τις Σχολές των Μυημένων του παρελθόντος, θεωρούσαν απολύτως αναγκαία, εκτός της θεωρητικής Διδασκαλίας, την Τέλεση Θεουργικών ή Μαγικών Πράξεων, Ιεροτελεστιών ή Επικλήσεων, και την ακριβή και πιστή τήρηση των λεπτομερειών των Πράξεων αυτών.
 
Κάποιοι θεωρούσαν, λόγου χάριν, πως εάν κατασκεύαζαν με έναν συγκεκριμένο τρόπο και με συγκεκριμένους τελετουργικούς "Τύπους" ένα Δακτυλίδι με την "Σφραγίδα του Σολομώντος", θα δημιουργούσαν για τον εαυτό τους ένα απόλυτο εργαλείο Δύναμης και Αποτελεσματικότητας, έναν μαγνητικό "προβολέα" για τις ευσεβείς (ή μη) επιθυμίες της καρδιάς τους. 
 
Θα έπρεπε βεβαίως να ακολουθήσουν συγκεκριμένες οδηγίες ή εντολές. Να ακολουθήσουν, ας πούμε, μία "μυστική συνταγή", που θα τους ξεκλείδωνε, όπως πίστευαν, το Υπέρτατο Μυστικό της Σοφίας του αρχικού "Κυρίου του Δακτυλιδιού", την Κυριαρχία επάνω στην Ισόρροπη Κίνηση του Τριπλού Σύμπαντος, αλλά και του εαυτού τους. 
 
Ελάμβαναν λοιπόν ένα μέρος Χρυσού, δύο μέρη Αργύρου, τρία μέρη Χαλκού, τέσσερα μέρη Κασσίτερου, πέντε Σιδήρου, έξι Υδραργύρου και επτά Μολύβδου και τα ένωναν μαζί κατά τις ώρες που αντιστοιχούν στα συγκεκριμένα μέταλλα, ενώ με το κράμα που προέκυπτε απ’ την ένωση των στοιχείων, έφτιαχναν το Δακτυλίδι, το κυκλικό μέρος του οποίου ήταν σε ένα σημείο πεπλατυσμένο για την τοποθέτηση της πέτρας του δακτυλιδιού. Επρόκειτο συνήθως για έναν Λίθο κόκκινο, στεφανωμένο με διπλό Χρυσό Περίβλημα, και πάνω του χάραζαν την διπλή Σφραγίδα του Σολομώντος ενώ γύρω του τα Επτά Σημεία των Πλανητών, όπως εμφανίζονται στην Απόκρυφη Δοξασία του Αγρίππα ή στις Επτά Μαγικές Δοξασίες του Παράκελσου.

Με τις κατάλληλες τελετουργίες, αφιερώσεις και προσευχές, "μαγνήτιζαν" για Επτά Ημέρες το Δακτυλίδι, μην παραλείποντας να φορούν κάθε ημέρα το "κατάλληλο" χρώμα ενδυμάτων, να καίνε κάθε ημέρα το "κατάλληλο" θυμίαμα στα θυμιατά τους, να απαγγέλουν κάθε ημέρα τους "κατάλληλους" αφορισμούς των Τυπικών τους... 
 

Ερρίκος Κορνήλιος Αγρίππας φον Νέττεσχαϊμ (Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, 1486-1535) “De incertitudine et vanitate scientiarum atque artium” “Περί της αβεβαιότητας και της ματαιότητας των επιστημών και των τεχνών” (Cologne 1527). Στην φωτογραφία, αγγλική έκδοση του 1684.

Για μας σήμερα, θα ήταν ωστόσο ωφελιμότερο να αφήσουμε την μάταιη αναζήτηση εντός του σκοτεινού "Τάφου του Σολομώντος" - εντός δηλαδή των Αρχαίων Κρυπτών της λεγόμενης Απόκρυφης Επιστήμης - και να αναζητήσουμε αντ’ αυτού εντός της Καρδιάς μας, όχι την "συνταγή" κάποιου "Μαγικού Δακτυλιδιού", αλλά την Αληθινή Πηγή της Σοφίας και της Αγάπης που ανά τους αιώνες λούζει το Σύμπαν και την Ανθρωπότητα! 
 
Ας αφήσουμε να κείτονται εντός του παγωμένου μνήματος ο "σκελετός" και το "δακτυλίδι του νεκρού", κι ας φορέσουμε ένα απλό ωμοφόριο, όπως είναι ο Κυανός Μανδύας του Τάγματός μας, ή ένα ταπεινό ασημένιο δακτυλίδι με χαραγμένο επάνω του τον Σταυρό της Θυσίας και της Αναγέννησης, τα οποία θα γίνουν αποτελεσματικότερα φυλακτά για την ζωή μας από οποιοδήποτε άλλο δακτυλίδι ή μαγικό φυλακτό, αν είμαστε πραγματικά απλοί και άξιοι να τα φέρουμε. 
 
Τα Αρχαία Τυπικά έχασαν την αποτελεσματικότητά τους, απ’ την στιγμή που οι Μυημένοι οι οποίοι τα ακολουθούσαν έχασαν μέσα στους αιώνες την καθαρότητα της καρδιάς και της πίστης τους. Οι Μαγικές Ιεροτελεστίες, οι Τελετουργίες και η πιστή ακολούθηση των λεπτομερειών τους, που κάποτε θεωρούνταν αναγκαιότατα, είναι πλέον τα δεκανίκια των αμαθών και των δεισιδαιμόνων, και μας θυμίζουν μια παλιά ιστορία της Σχολής των Αδελφών της Ανατολής, που λεγόταν στους αρχάριους "Μαθητές της Αληθείας" σε Αττική και Έφεσο. Θα μπορούσε να έχει τίτλο "Το χαλίκι στη σούπα"...

***

...Λέγεται ότι κάποτε δύο γέροι και σεβάσμιοι μοναχοί, οδοιπορώντας, έφτασαν σε μία φτωχική καλύβα στην άκρη του δάσους, στην οποία βρίσκονταν μόνα τους δύο μικρά παιδιά. Ζήτησαν να φάνε κάτι και να ξεκουραστούν. Όμως τα παιδιά απάντησαν πως οι γονείς τους λείπουν και ότι δεν έχουν τίποτε να τους προσφέρουν. 

"Λοιπόν", είπε ο πρώτος μοναχός, "να η φωτιά, δώστε μας μόνο ένα τσουκάλι και λίγο νερό και θα φτιάξουμε εμείς μία σούπα για όλους μας". 

"Με τί;" απάντησαν με απορία τα παιδιά. "Δεν έχουμε τίποτε!"

"Τότε θα την φτιάξουμε με αυτό το μαγικό χαλίκι!" απάντησε ο δεύτερος μοναχός με ένα πονηρό χαμόγελο, βγάζοντας από το σακίδιό του ένα μικρό χαλικάκι. "Δεν ξέρετε παιδιά μου, ότι στο Μοναστήρι μας διδασκόμαστε το μεγάλο μυστικό της σούπας από χαλίκι;"

Σούπα από χαλίκι! Τι θαύμα για το μυαλό των μικρών παιδιών! Οι μοναχοί υποσχέθηκαν πως θα την φτιάξουν μαζί τους και πως όταν την δοκιμάσουν θα την βρούν πεντανόστιμη… Γρήγορα λοιπόν ετοίμασαν το τσουκάλι, έριξαν μέσα το νερό, σκάλισαν την φωτιά και τέλος έβαλαν μέσα τελετουργικά και με μεγάλη προσοχή και το μικρό χαλικάκι.

"Θαυμάσια" είπαν μετά από λίγο οι μοναχοί, "τώρα φέρτε μας λίγο αλάτι και μερικά απ' τα λαχανικά που είδαμε ότι έχετε έξω στον μικρό κήπο σας. Και μήπως υπάρχει και κανένα μικρό κομμάτι καπνιστό λαρδί στο ντουλάπι σας, του οποίου την μυρωδιά αναγνωρίσαμε;"

Τα παιδιά πράγματι βρήκαν το αλάτι, έφεραν δύο λάχανα απ’ τον κήπο τους, βρήκαν στο ντουλάπι ένα μικρό κομμάτι λαρδί και κάθισαν μπροστά στο τσουκάλι παρατηρώντας με θαυμασμό τους μοναχούς να προσθέτουν τα υλικά στη σούπα που άρχισε να σιγοβράζει. Οι μοναχοί ανακάτευαν αργά την σούπα αναφωνώντας κάθε τόσο: "Αχ, τι μυρωδιά!" και σε λίγο είπαν στα παιδιά ότι η σούπα τους ήταν έτοιμη. Μοίρασαν την σούπα σε τέσσερα πιάτα και έβγαλαν προσεκτικά το χαλίκι το οποίο έδωσαν στα παιδιά.

"Φυλάξτε το προσεκτικά! Σας το αφήνουμε για τον κόπο και την καλοσύνη σας. Μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε όσες φορές θέλετε! Τώρα, ας ευχαριστήσουμε τον Θεό για τα πάντα κι ας δοκιμάσουμε την σούπα μας. Πώς σας φαίνεται;"

"Ω! μα είναι θαυμάσια!" είπαν τα παιδιά χτυπώντας με ευχαρίστηση τα χέρια τους.

Πράγματι, ήταν μια καλή σούπα με λάχανο και λαρδί, που τα παιδιά δεν είχαν μάθει μέχρι τότε να φτιάχνουν ώστε να την προσφέρουν και σε άλλους, αφού νόμιζαν πως τους έλειπαν τα υλικά - και ιδίως το υπέροχο και θαυματουργό χαλίκι!

***  

Έτσι ακριβώς συμβαίνει και με τα παλαιά Τυπικά και τις Τελετουργίες, αγαπημένοι Αδελφοί, μοιάζουν με το χαλίκι στη σούπα των μοναχών.

Μέσα στη φαντασία των μικρών παιδιών το χαλίκι έγινε πραγματικά ένα "μαγικό εργαλείο", όμως αυτό οφειλόταν στην επιδεξιότητα των μοναχών. 

Είχε ωστόσο το ίδιο κάποια μαγική δύναμη; 

Με παρόμοιο τρόπο, τα Τυπικά και οι Τελετουργίες μας, χρησιμεύουν μεν ως "πρόσθεση κινήτρου και ευκαιρίας" για την αναδίπλωση των βασικών δυνάμεων (των αρετών) των ανθρώπων που τα χρησιμοποιούν, όμως χωρίς τις ίδιες τις αρετές δεν έχουν καμία απολύτως αποτελεσματικότητα. Ωστόσο σκεφτείτε: οι μοναχοί χωρίς το χαλίκι, δεν θα έτρωγαν τίποτα!

Υπήρξαν λοιπόν ψεύτες οι μοναχοί; Όχι. 

Διαπνέονταν από αγάπη, ευφυΐα και καλοσύνη κι έτσι με έναν παιχνιδιάρικο και χαρούμενο τρόπο, όπως ακριβώς ταιριάζει να αντιμετωπίζει κανείς τα μικρά παιδιά, γοήτευσαν και βοήθησαν τα φτωχά παιδιά να κάνουν μία καλή πράξη -να προσφέρουν φαγητό στους πεινώντες- και έφαγαν και οι ίδιοι. Εξάλλου, και τα ίδια τα παιδιά πεινούσαν και οι μοναχοί όχι μόνο τους έδωσαν απ’ την γευστική σούπα, αλλά τους πρόσφεραν και την γνώση να φτιάχνουν μόνα τους μία ωραία λαχανόσουπα, κάθε φορά που πεινάνε, έστω με την βοήθεια ενός "μαγικού χαλικιού".

Δεν θέλουμε να πούμε εδώ ότι τα Τυπικά και οι Τελετουργίες, που και εμείς χρησιμοποιούμε κατά τις Εργασίες των Κολλεγίων μας, είναι μια μεγάλη εξαπάτηση. Θα ήταν ασφαλώς, εάν όλοι δεν τα είχαμε καθόλου ανάγκη, εάν όλες οι ανθρώπινες νοοτροπίες ήταν οι ίδιες. 

Όμως ο νόμος της Ανομοιότητας βρίσκεται ακόμη σε ισχύ και έτσι πολλοί από εμάς έχουμε ακόμη ανάγκη από ένα "μαγικό χαλίκι" για να γευτούμε την λαχανόσουπα, που έτσι κι αλλιώς θα μπορούσαμε να την φτιάξουμε με τα υλικά που κάθε φορά έχουμε διαθέσιμα, αλλά δεν έχουμε την "γνώση" να το κάνουμε. Το "χαλίκι" και οι "τελετουργίες" βοηθούν μεν, ωστόσο δεν είναι καθόλου μα καθόλου αναγκαία!

Φαίνεται πως χρειάζεται να χρησιμοποιούμε παραμύθια για την ανάπτυξη της φαντασίας των παιδιών, και μύθους, αλληγορίες και σύμβολα, για την εκδίπλωση των αρετών των μεγάλων. Αυτά είναι βοηθητικά ως προς τις αδυναμίες του ανθρώπου, όχι όμως και αναγκαία.

Ευτυχισμένος λοιπόν εκείνος που θα κατείχε το "Δακτυλίδι του Σολομώντος" Αδελφοί μου! 

Ευτυχέστερος όμως εκείνος που θα χρησιμοποιούσε στην πράξη τις "Αρετές του Δακτυλιδιού", χωρίς να έχει ανάγκη το ίδιο το δακτυλίδι, το οποίο ούτως ή άλλως είναι πάντοτε διαθέσιμο για όσους αποδειχθούν άξιοι και γνωρίζουν πώς να το χρησιμοποιήσουν.

* ΟΛΑ ΠΕΡΝΟΥΝ *

* ΚΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ *

* ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑ *

  Εκ της Διδασκαλίας του Τάγματος των Ιπποτών του Κρίνου και του Αετού

 

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

    22. ΕΞΙ ΕΠΙΓΝΩΣΕΙΣ   (Για τον οξυδερκή και τον βραδύνου μαθητή)   I . "Ο οξυδερκής μαθητής είναι ένας ερευνητής.  Ακούει, α...

ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ!